Wat is een militaire plicht?

De geschiedenis van de menselijke beschavingonmogelijk zonder zoiets als een militaire schuld. In het algemeen wordt schuld als zodanig op een geheel andere manier behandeld, in overeenstemming met een klasse of sociaal begrip van de verantwoordelijkheden die iemand in een aan hem gesteld tijdperk op zich neemt, waarbij respectievelijk specifieke problemen van maatschappij en tijd bestaan.

Literatuur presenteert verschillende soorten schulden: kinderlijk en ouderlijk, huwelijksgeschenk en ereschuld, maar een van de meest fundamentele begrippen is militaire schuld, gevormd door vele eeuwen heen, heeft alle kenmerken, de hele mentaliteit, alle tradities en gebruiken, gebeurtenissen en historische feiten geabsorbeerd.

Leger gisteren en vandaag

Sinds zijn oprichting in welk staatsleger ook -Het belangrijkste instrument en de belangrijkste tool in de internationale politiek. In het Russische rijk, sinds de tijd van Peter de Grote, hebben officieren een belangrijke rol in het leven van de samenleving gekregen. Militaire plicht is een fundamenteel element, de geestelijke component van het onderwijsproces, dat begint vorm te krijgen in de vroege kindertijd.

Volgens de instructie van graaf Vorontsov (1859), officierenmoet plicht het belang van voelen kennen en rangschikken. Een soldaat komt vanuit het vreedzame, vaak boerlijke, leven in het leger en begrijpt daarom zelden waarom hij hier nodig is en kent zijn doel niet in het werk dat hij moet uitvoeren. En alleen een goede opvoeding in de rangen van het leger helpt hem om een ​​patriottische perceptie van de wereld te krijgen, om de historische herinnering wakker te maken, om de glorie van zijn eigen vaderland te herinneren. In het leger is militaire plicht noodzakelijk, alleen conform, het gemeenschappelijke idee verenigt zich en leidt tot overwinning.

Als de soldaat zijn taken niet zal uitvoerenuit plichtsbesef, maar uit angst of om een ​​andere reden, kan men niet op zo'n leger vertrouwen. Elk van deze series is een dienaar van hun thuisland en trouw aan militaire plichten is een heilige plicht tegenover het moederland. Dit geldt niet alleen voor de soldaten, maar ook voor elke burger. Helaas, in onze tijd, de Russische samenleving is zeer ongelijk in de uitvoering van een dergelijke schuld, de veranderingen in onze lankmoedige land bleek te dramatisch. Velen proberen zich terug te trekken uit het leger. En in deze situatie draagt ​​een persoon, naast de onvermijdelijke misdadiger, een nog zwaardere verantwoordelijkheid: op zijn schouders ligt de toekomst van het vaderland. Maar loyaliteit aan militaire plichten voor velen van vandaag zijn slechts woorden waarboven niets staat.

Hoofd woorden

De plicht van een burger van Rusland in zijn land is altijdgeassocieerd met kinderlijke, dat wil zeggen, houding ten opzichte van het moederland - dit zijn gevoelens ten opzichte van je moeder. Patriottisme en loyaliteit aan militaire plichten, zoals eer, zijn begrippen die vreemd zijn aan de jonge generatie van vandaag, hun waarneming is niet in staat om deze woorden voor een bepaald moment te "materialiseren", die als termen voor hen klinken.

Jongeren moeten nadenken over deze categorieën.als hoofdwaarden, als levenshouding. Anders zal deze hele grote waardenlaag geen erkenning onder de burgers vinden, niet van nut zijn voor het land en krijgen jongeren geen persoonlijke ontwikkeling. Ushinsky, een beroemde schrijver, denker en leraar, stelde dat een persoon zonder trots niet bestaat, maar net zoals er niemand is zonder liefde voor het moederland, en deze liefde brengt het hart naar voren en dient als een steun in de strijd tegen kwade neigingen.

Patriottisme en loyaliteit aan militaire plichten zijn begrippenmet veel interpretaties en opties. Maar ze definiëren deze categorieën allemaal als de meest significante en onvergankelijke waarden die inherent zijn aan absoluut alle sferen van staat en samenleving, die de spirituele rijkdom van het individu zijn, die het niveau van zijn ontwikkeling kenmerkt en zich manifesteert in zelfverwerkelijking - actief, altijd en altijd ten voordele van het Vaderland. Deze fenomenen zijn veelzijdig en multidimensionaal, ze vertegenwoordigen de meest complexe set van kenmerken en eigenschappen, die zich manifesteren op verschillende niveaus en in het sociale systeem, en bij burgers van alle leeftijden en generaties. Het belangrijkste kenmerk is dat een persoon zijn militaire taak is. Militaire eer hangt direct af van de kwaliteit van de uitvoering. Dit is de relatie van het individu met zijn eigen land, met de mensen om hem heen.

opleiding

De meest vruchtbare soms om in te druppeleneen gevoel van patriottisme, en daarmee een militaire plicht, worden beschouwd als kindertijd en adolescentie. Als je op tijd gaat opvoeden, zullen de juiste gevoelens zich zeker manifesteren, en niet alleen woorden zullen door een burger worden gehoord, maar deze concepten zullen heilig voor hem worden. Wanneer de wortels van de historische herinnering worden ontworteld, worden banden tussen generaties verbroken, worden tradities ontkend, worden de mentaliteit van de mensen, hun geschiedenis, heldendaden, glorie en dapperheid genegeerd. Er is geen continuïteit - er zijn geen voorwaarden om patriottische gevoelens te vergroten. Dan zal het heel moeilijk zijn om de militaire plicht van militair personeel te vormen.

Wat belet patriottisch onderwijs in onzedagen? Waarom werden alle ideeën over nationale eenheid, goed, liefde voor het moederland, familie en mensen in het algemeen vervangen door de culten van kwaad, macht, seks, toegeeflijkheid? Waarom staan ​​aan het hoofd van de voorrechten van het leven valse symbolen voor het prestige van de positie in de samenleving?

Hoe jonge mensen in zo'n omgeving te plantenzodat ze hun militaire plicht met eer kunnen vervullen? Allereerst zouden ouders dit moeten doen, in de tweede - onderwijsinstellingen en, natuurlijk, de staat als geheel. En in de strijdkrachten - hun commandanten. Het is noodzakelijk om patriottisme te ontwikkelen, en het is noodzakelijk om te beginnen in de kindertijd, zonder dit proces onder jonge mensen te stoppen. Gehechtheid aan het Moederland moet niet zuiver theoretisch zijn, omdat het woord "Moederland" zelf de definitie van "inheems" bevat. In Rusland waren deze gevoelens altijd op het niveau van mentaliteit, ze hadden een speciale morele, filosofische, soms religieuze of mystieke betekenis.

Staatsprogramma

In de jaren negentig van de vorige eeuw begon het moeilijkeen periode in de ontwikkeling van ons land, toen de samenleving geen aandacht schonk aan de patriottische opvoeding van de jeugd, haar rol was de meest onbelangrijke. En dit beïnvloedde onmiddellijk de spirituele en morele aspecten van de ontwikkeling van de jongere generatie. Het feit bleek niet alleen negatief te zijn, het beïnvloedde alle volgende conceptcampagnes - gevallen van ontduiking van de dienst werden frequenter, en onder degenen die niet konden "terugtrekken", weinig mensen met verlangen en, zoals verwacht, militaire dienst. De regering van de Russische Federatie heeft echter al snel een speciaal staatsprogramma aangenomen dat is gericht op de patriottische opvoeding van burgers. Onderwijsinstellingen hebben dus een reële mogelijkheid om activiteiten in deze richting te intensiveren.

Natuurlijk is zelfs de goedkeuring van een dergelijk programma volledighet hele probleem van patriottisch onderwijs zal niet verdwijnen. Ten eerste zou het veel eerder moeten beginnen en niet op scholen, maar in gezinnen. De wijze filosoof Montesquieu schreef de perfecte waarheid over de beste methode van instilleren bij kinderen die houden van het vaderland. Als er zoveel liefde is met de vaders, zal het zeker naar de kinderen gaan. Een voorbeeld is de beste handleiding, de meest effectieve methode. Een dergelijke opvoeding begint met manifestaties die verre van militair zijn. De toekomstige soldaat zal de vervulling van de militaire plicht voelen met voorbeelden van geestelijke, materiële en ouderlijke plichten. Familieleden, leraren en vervolgens de officieren zullen gewoon doorgaan met wat ze zijn begonnen in de vroege kindertijd, en dan zal de dienst soepel en met goed rendement verlopen. Dat is de reden waarom leraren en opvoeders echt patriotten van hun thuisland moeten zijn, tot in de diepten van de ziel. Dus laat kracht herleven.

Nationaal karakter

Ons nationale karakter is het belangrijksteomstandigheid die van invloed is op de ontwikkeling van militair patriottisme. Het werd nu niet geboren en zelfs niet onder de Sovjetregering. De belangrijkste kenmerken van een nationaal karakter dat de essentie van militaire plicht vormt, zijn niet te talrijk, maar elk van hen is van fundamenteel belang. Toewijding aan het Vaderland moet oneindig zijn, tot volledige bereidheid om er bewust leven voor te geven. De militaire eed had altijd onbetwistbare autoriteit en werd onder absoluut alle omstandigheden uitgevoerd. De concepten van militaire plicht en militaire eer zijn altijd even hoog geweest onder de soldaten en officieren. In de strijd was de gedragsnorm doorzettingsvermogen en doorzettingsvermogen, bereidheid tot prestatie. Er was geen soldaat of matroos, niet genoeg toegewijd aan zijn regiment of schip, vlag, tradities.

Militaire rituelen zijn altijd gerespecteerd, en beloningen eneer eenvormig opgeroepen respect. De gevangen genomen Russische soldaten verschilden altijd in hun heroïsche gedrag. Altijd broederlijke mensen geholpen. Russische officieren waren nooit het beste voorbeeld voor hun soldaten. En het was juist vaardigheden die het meest werden gewaardeerd en gewaardeerd onder medesoldaten, en daarom is er altijd een groeiend verlangen om hun militaire professie zo goed mogelijk te beheersen. Dit is van toepassing op de slechterij en commandanten, die elk in zijn plaats een militaire taak vervulden.

Suvorov bijvoorbeeld, gaf meer dan zestig keervecht tegen de vijand en is nooit verloren. Geen enkel leger van de wereld heeft zo'n complete reeks opmerkelijke eigenschappen. Patriottisme is niet materieel, maar de invloed ervan is buitengewoon groot. Het is onmogelijk om te berekenen, te meten, te wegen. Maar altijd op de meest kritieke momenten was het dankzij patriottisme dat het Russische leger won.

gisteren

Heroes Panfilov - slechts achtentwintig mensen,onder hen een officier, bewapend met flessen met een brandbaar mengsel, granaten en verschillende antitankgeschut. Op de flanken is er niemand. Het was mogelijk om te rennen. Of geef je over. Of houd je oren met je handpalmen, sluit je ogen en val naar de bodem van de greppel - en sterf. Maar nee, zoiets gebeurde niet, de soldaten vochten eenvoudigweg tankaanvallen uit - een voor een. De eerste aanval - twintig tanks, de tweede - dertig. Panfilov is erin geslaagd om de helft te verbranden.

Hoe kun je tellen? Nou ja, dat konden ze nietze konden niet winnen, omdat er voor elke jager twee tanks waren. Maar zij wonnen. En waarom - het is duidelijk. Met heel hun ziel voelden zij dat een dergelijke eed. Ze waren bezig met eenvoudig werk, dat is de uitvoering van militaire plichten. En zij hielden van hun land, hun hoofdstad, hun vaderland. Als deze drie componenten aanwezig zijn in militaire mensen, kunnen ze niet verslagen worden. En degenen die alleen fouten, bloed en kwelling in de Grote Patriottische Oorlog zien, niet opmerkend talent, wil, vaardigheid om te vechten, minachting voor hun eigen dood, zijn al verslagen.

vandaag

Misschien is dit alles - het verre verleden en numensen zijn niet hetzelfde, en de kijk van de mensen is veranderd? Nog een voorbeeld. Het begin van het tweeduizendste jaar, Tsjetsjenië, 776 wolkenkrabber bij Ulus-Kert. Het zesde gezelschap van het luchtlandingsregiment Pskov blokkeerde de weg voor de bandieten. Ze zijn Tsjetsjenië ontvlucht voor zware bombardementen - door bijna het hele leger. Nog een paar kilometer, en alle gangsters lossen op in het naburige Dagestan - niet om te vangen. Maar gedurende de hele dag vochten onze parachutisten een ongelijke, moeilijkste en onophoudelijke strijd met een enorme vijandelijke troepenmacht, niet alleen vele malen numeriek superieur, maar ook met bewapening.

Toen het bijna onmogelijk was om weerstand te bieden -allen stierven of raakten gewond - de parachutisten veroorzaakten artillerievuur op zichzelf en spaarden hun leven niet. Van de negentig mensen, slechts zes overleefden, en vierentachtig stierven in de uitvoering van militaire plicht, de jonge, ging in onsterfelijkheid. Ze zullen altijd op dezelfde hoogte worden onthouden als Panfilovs, omdat ze precies dezelfde prestatie hebben geleverd. Op 1 maart verlaagt Rusland jaarlijks de spandoeken ter ere van de Pskov-parachutisten die zijn gedood in Tsjetsjenië.

Echte mannen

Zes gangsters vielen een groep vakantiegangers binnenhet bos. Op deze picknick niet ver van zijn geboortedorp was er een jongeman in de familiekring - junior luitenant Magomed Nurbagandov. 'S Nachts trokken de gangsters iedereen uit de tent en leerden dat een van de gasten een politieagent was, duwde hem in de kofferbak van een auto, nam hem mee en schoot hem neer. Al deze actiemilitanten IG filmden op video, die, door te bewerken, op hun kanalen op internet werden geplaatst. Maar toen werden de bandieten gevangen en vernietigd. En een van hen vond de telefoon waar de video was zonder opmerkingen. Toen leerden alle mensen in Rusland dat echte mannen vandaag nog niet zijn vertaald, dat ze geen lege woorden voor hen zijn: militaire plicht. Het bleek dat de gangsters Nurbagandov opdracht gaven om zijn collega's naar de camera over te zetten, zodat ze zouden stoppen met werken en naar IS zouden vertrekken. Magomed zei onder schot: "Werk, broeders! En ik zal niets meer zeggen." En dit is een prestatie.

En een zeer recente zaak. Een militaire eenheid in Tsjetsjenië werd aangevallen door terroristen, blijkbaar hadden de bandieten een wapen nodig. Ze maakten een uitval in de diepe nacht en probeerden het grondgebied van een artillerieregiment binnen te gaan. Ze profiteerden van de dikke mist die op de grond was gevallen en bewogen zich onmerkbaar naar hun doel, maar ze merkten nog steeds hun troepensemble op. En toen sloot hij zich aan bij de bandieten in een ongelijke strijd. De jagers stonden militanten niet toe om een ​​militaire faciliteit binnen te dringen. Zes stierven, maar elk van hen stierf in de uitoefening van militaire plicht, niet terugtrekkende een enkele stap. Ze redden niet alleen de levens van hun kameraden, maar beschermden ook de burgerbevolking, waaronder er altijd talloze slachtoffers zijn tijdens dergelijke verraderlijke aanvallen.

gastheer

Waarschijnlijk is er geen persoon in ons land die dat niet doetIk zou Bondarchuk film "9e compagnie" hebben gezien. Dit is niet zo ver in 1988, Afghanistan, de hoogte van 3234 m, bewaking van de toegang tot de weg naar Khost. Mujahideen wil echt doorbreken. Het negende bedrijf, dat op de hoogte was ingegraven (eenderde van de compositie op dat moment nam de strijd aan), werd voor het eerst afgevuurd door allerlei soorten artilleriewapens, waaronder raketten, raketwerpers en mortieren. Met behulp van het bergachtige terrein kroop de vijand heel dicht bij de posities van onze parachutisten en met het begin van de duisternis begon het offensief van twee kanten. Echter, de aanval landde teruggeslagen. Tijdens het eerste gevecht stierf Vyacheslav Alexandrov, een junior sergeant, een machineschutter, wiens wapens waren uitgeschakeld, heldhaftig. De aanval volgde de aanval en werd elke keer bedekt met massale beschietingen.

Mujahideen berekende geen verliezen en doodde zeelke minuut veel. Van twintig tot drie uur in de morgen weerstond de Sovjet-landingsmacht twaalf van dergelijke aanvallen. De munitie was bijna voorbij, maar het verkenningspeloton van het aangrenzende derde aanvalsbataljon leverde munitie af, en deze kleine groep stond in de laatste en beslissende tegenaanval naast de overlevende parachutisten van het negende gezelschap. Mujahideen trok zich terug. Vermoordde zes parachutisten. Twee werden helden van de Sovjet-Unie - postuum: dit is soldaat Alexander Melnikov en junior sergeant Vyacheslav Alexandrov. Dit was het begin van de oorlog van ons land tegen internationaal terrorisme.

Palmyra

De titel van Held van de Russische Federatie werd postuum aan de oudste toegekendLuitenant Alexander Prokhorenko, die, na blijk gegeven te hebben van uiterste moed en heldhaftigheid, een jaar geleden stierf in de militaire dienst in het verre Syrische Palmyra. En hij stierf ook voor het moederland, ondanks het feit dat deze plek er zo ver vandaan is. Zeker hield hij eens in zijn jongenshanden een geschiedenisboek voor de vijfde klas, met de beroemde boog van Palmyra op de voorkant.

Alexander Prokhorenko stierf voor de rijkdom van iedereende mensheid, voor haar onafhankelijkheid en vrijheid van massa, die internationaal is geworden, terrorisme, afgekondigd door de zogenaamde staat van de IG. De doelen van ons vliegtuig aanpasbaar, Alexander was omringd en veroorzaakte vuur op zichzelf. En vandaag zijn er veel mensen onder 25-jarigen die diep voelen de verantwoordelijkheid van het afleggen van de eed en de militaire plicht, wat betekent dat er iemand is om ons land te verdedigen.