De zinloosheid van zijn - wat is dit gevoel? Waarom voelt het als de zinloosheid van zijn?

Ondanks de hoge stilistische uitdrukkingen"De zinloosheid van het zijn", het betekent een simpele zaak, namelijk het fenomeen wanneer een persoon de zinloosheid voelt van alles wat er gebeurt. Hij heeft een gevoel van de doelloosheid van het bestaan ​​van de wereld en van zichzelf. Ons artikel zal gewijd zijn aan de analyse van deze staat van de menselijke geest. We hopen dat het informatief zal zijn voor de lezer.

definitie

Allereerst moet je begrijpen wat het betekent voor nutteloosheid.van zijn. Iedereen kent deze reputatie. Bijvoorbeeld, een persoon werkt, werkt, werkt. Aan het einde van de maand ontvangt ze een salaris en besteedt ze twee of drie weken. En plotseling dekt het het gevoel van zinloosheid van wat er gebeurt. Hij werkt op een niet erg favoriete baan, dan krijgt hij geld, maar ze compenseert niet voor al zijn mentale en fysieke kosten. In dit geval voelt de persoon de leegheid, die ontevredenheid in zijn leven heeft gekend. En hij denkt: "De ijdelheid van het zijn!" Hij bedoelt dat hier, op deze plek, zijn leven alle betekenis heeft verloren. Met andere woorden, de weloverwogen uitdrukking die een persoon gewoonlijk aanneemt, is het subjectieve, alleen gevoeld door het verlies van de zin van het leven.

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre - de Franse existentialistische filosoof noemt de mens in de regel 'ijdele passie', waardoor dit concept een iets andere, niet alledaagse betekenis heeft. Dit heeft enige opheldering nodig.

Friedrich Nietzsche heeft het idee dat van binnener is slechts één kracht in de wereld - de wil tot macht. Het maakt een persoon ontwikkelen, kracht opbouwen. Ze trekt planten en bomen naar de zon. Sartre "wentelt" het idee van Nietzsche en brengt Will aan de macht, omdat hij in de mens is (natuurlijk heeft Jean-Paul's oudheid zijn eigen terminologie), het doel: het individu zal zoeken naar gelijkenis met God, hij wil een god worden. We zullen niet het hele lot van het individu in de antropologie van de Franse denker herhalen, maar het punt is dat het bereiken van het ideaal dat het onderwerp nastreeft, om verschillende redenen onmogelijk is.

Daarom kan een persoon alleen maar willen bewegen.maar God kan hem nooit vervangen door zichzelf. En omdat de mens nooit een god kan worden, zijn al zijn passies en aspiraties tevergeefs. Volgens Sartre kan iedereen uitroepen: "Oooooo, verdomd nutteloos van het leven!" En trouwens, volgens de existentialist is alleen wanhoop een waar gevoel, maar geluk daarentegen is een spook. We vervolgen de reis over de Franse filosofie van de 20e eeuw. De volgende is de redenering van Albert Camus over de zinloosheid van het bestaan.

Albert Camus. De zinloosheid van het bestaan ​​wordt geboren uit de wens van een persoon om een ​​hogere betekenis te verwerven.

In tegenstelling tot zijn collega en vriend - Jean-PaulSartre, Camus gelooft niet dat de wereld op zichzelf geen zin heeft. De filosoof gelooft dat iemand het verlies van betekenis alleen maar voelt omdat hij het hoogste doel van zijn wezen zoekt en de wereld hem dat niet kan geven. Met andere woorden, bewustzijn verdeelt de relatie tussen de wereld en het individu.

Stelt u zich inderdaad voor dat een persoon dat niet heeftvan bewustzijn. Hij is, net als dieren, volledig onderworpen aan de wetten van de natuur. Hij is een volwaardig kind van natuurlijkheid. Zal er een gevoel zijn dat de term 'zinloos zijn' kan worden genoemd? Natuurlijk niet, want hij zal helemaal gelukkig zijn. Hij zal de angst voor de dood niet kennen. Maar het is alleen voor zo'n "geluk" dat een hoge prijs moet worden betaald: geen prestaties, geen creativiteit, geen boeken en films - niets. De mens leeft alleen in fysieke behoeften. En nu een vraag voor connaisseurs: is zo'n "geluk" van ons verdriet, onze ontevredenheid, onze nutteloosheid, de moeite waard?