Hemelvaartskathedraal van de Drie-eenheid-Sergius Lavra: foto en beschrijving

Veronderstelling Kathedraal van de Drie-eenheid-Sergius Lavra wasgesticht door het decreet van tsaar Ivan de Verschrikkelijke, en slechts 26 jaar later ingewijd. De kathedraal is de grootste tempel in de Lavra en de meest populaire onder toeristen. In de zomer worden hier feestelijke kerkdiensten gehouden, muzikale uitvoeringen van het Lavra-koor vinden plaats.

Trinity Sergius Lavra

Trinity orthodoxe klooster, opgericht door eerbiedwaardige Sergius van Radonezh in de 14e eeuw, gedurende verschillende eeuwen beschouwd als het grootste centrum van spirituele orthodoxie en de meest gerespecteerde Russische schrijn.

In de 17e eeuw weerstond het klooster een belegering van vele maanden.Pools-Litouwse troepen (15.000 soldaten). De verdedigers van het klooster in de hoeveelheid van drieduizend mensen weerstonden de belegering, niet alleen dank aan hun moed, maar ook aan de wonderbaarlijke verschijning van Sergius van Radonezh.

Sinds 1744 kreeg het klooster een nieuwe naamin Lavra werden er geleidelijk andere kloosters en kloosters in gebouwd die er spiritueel mee verbonden waren. In 1814, na de brand in Moskou, is de Theologische Academie, de oudste universiteit van Rusland, hierheen verhuisd.

Van 1920 tot 1945 was de Lavra gesloten en het Historisch en Kunstmuseum en de residentiële gebouwen waren tijdelijk op haar grondgebied gelegen, toen begon de heropleving in 1946.

Geschiedenis van de bouw

Maria-Hemelvaart Kathedraal van de Drie-eenheid-Sergius Lavra genoemdtempel monument vanwege het feit dat de constructie de triomfantelijke val van de Kazan-Khanate markeerde. De bouw van de tempel werd 26 jaar lang uitgevoerd en werd pas in 1585 voltooid. De rite van consecratie werd uitgevoerd door Metropolitan Dionysius, terwijl Tsaar Fedor Ivanovich met zijn vrouw aanwezig was.

De majestueuze kathedraal bevindt zich in het centrum van de Lavra. Het werd gebouwd in de Byzantijnse stijl op het model van de kathedraal in het Kremlin van Moskou (architect A. Fioravanti uit Italië), maar de muren werden opgetrokken in baksteen (2,25 m dik). Tijdens de bouw van de tempel wendden de bouwers zich tot de Russische tradities en maakten 6 pylonen met een rechthoekig gedeelte. De Veronderstellingskathedraal in de Drie-eenheid-Sergius Lavra wordt bekroond met 5 koepels, het centrale goud, opgedragen aan de Verlosser, de andere vier - blauw, met sterren - opgedragen aan de Maagd Maria.

De riem van het kolomtype die kenmerkend is voorDe architectuur van de steden van de Gouden Ring werd gebruikt bij de bouw van de kathedraal. Eerder werd een open portiek vanuit het westen aan de kathedraal bevestigd, waarna deze in de 18e eeuw werd vervangen. op de veranda, geschilderd volgens de instructies van Metropolitan Plato.

Het interieur van de tempel

Maria-Hemelvaartskathedraal van de Drie-eenheid-Sergius Lavra enVooral de interne ruimte verbaast met zijn enorme omvang en fel licht dat binnenkomt via raamopeningen. Enorme masten (3x3 m) ondersteunen de kruisgewelven met vijf trommels.

De beuken en wanden van de gevels in het midden zijn in de breedte superieur aan de rest. Achter de iconostase bevinden zich koren met een drielagengalerij.

Bijna 100 jaar lang stond de onverdeelde kathedraal van de Veronderstelling opTrinity-Sergius Lavra. Het jaar 1684 werd belangrijk in zijn geschiedenis: het artel van 25 iconenschilders onder leiding van de meester D. Plechanov werd ingehuurd door de aartsbisschop Mozes van Ryazan met het geld van aartsbisschop Moses van Ryazan. In de loop van één zomer schilderden ze muren, pilaren en een reeks fresco's op bijbelse thema's, die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven. Mozes van Ryazan werd plechtig begraven in de muren van de kathedraal van de Maria-Hemelvaart, naast andere aartsbisschoppen.

Muurschilderijen - heldere luchtschilderijen binnenblauw, paars, blauw en paars. Op de noordelijke en zuidelijke muren zijn in vier rijen Evangelietaferelen afgebeeld (Moeder van God, Oecumenische Raden) en in het westen - de scènes van het Laatste Oordeel met veel figuren en details.

Monumentale muurschilderingen met afbeeldingenvrome prinsen (Alexander Nevsky, Vladimir Kievsky, Tsarevich Dmitry, etc.), martelaars en heiligen in volle groei bevinden zich op alle 6 pilaren die de bogen ondersteunen. Religieuze fresco's staan ​​op de hellingen en bogen van het raam. Binnen in de tempel ziet er onwerkelijk hoog en plechtig uit.

Het interieur van de kathedraal bevat ook gegoten kroonluchters uit de 17e eeuw, gemaakt van brons door meesters van de Moscow Armory Chamber als een geschenk aan het klooster van de familie Yanov.

Het hoofdaltaar heeft 2 gangpaden:

• de Grote Martelaar Theodore Stratelates, de patroonheilige van Tsaar Fedor Ioannovich;
• de vrouwen van Boris Godoenov, de martelaren van Irina.

Een latere zijkapel van St. Nicolaas de Wonderdoener werd gebouwd in de 17e eeuw. tijdens de bescherming van het klooster tegen de invasie van de Pools-Litouwse soldaten.

Heiligdommen van de kathedraal van de veronderstelling

Aan de zuidkant van de kathedraal op een voetstuker is de kist van Sergius van Radonezh, waarin hij begraven werd (1392), en na 30 jaar werden zijn relikwieën erin ontdekt. In de 16e eeuw, bij besluit van Ivan de Verschrikkelijke, werd een zilveren rivierkreeft gemaakt, die nu staat bij de Kathedraal van de Drie-eenheid. In de jaren dat de relikwieën in de kist lagen, waren de pelgrims die naar de kathedraal kwamen er noodzakelijkerwijs aan gehecht en probeerden ze er een stukje af te bijten om het mee te dragen. Binnen een paar jaar begon een van de muren in te storten, en het moest versterkt worden met metalen clips, en de kist omsluiten in een glazen sarcofaag.

De kathedraal van de veronderstelling van de Drie-eenheid-Sergius Lavra isbegraafplaats van gekroonde hoofden en beroemde orthodoxe figuren. Binnen in de kathedraal zijn grafstenen van koningin Maria Vladimirovna en koningin Evdokia geplaatst, evenals aartsbisschoppen (Mozes van Ryazan, Augustinus van Moskou, die de geest van de soldaten in 1812 opvrolijken) en Metropolitan van Moskou Macarius (die boeken over theologie schreef).

Veel toeristen komen nu naarom de relieken van St. Innocent, de orthodoxe bisschop van Kamtsjatka en Amerika te aanbidden, beschouwd als de beschermheilige van al diegenen die vreemde talen studeren, en de monnik Maxim de Griek.

Tijdens de warmere maanden worden de eredienst en liturgie in de kerk gehouden.

Begrafenis van de Godunov-familie

Aan de linkerkant van de ingang van de kathedraal van de veronderstelling van de Drie-eenheid-SergiusLavra is het graf van Godoenov. Het werd gebouwd in de 18e eeuw in de vorm van een stenen tent (in de plaats van de voormalige refterportiek), die grenst aan de muur van de kathedraal. Binnen zijn de graven van Boris Godoenov en zijn vrouw Maria en zoon Fedor (ze werden gedood in opdracht van de zelfbenoemde Tsaar Dmitry, en de lichamen werden hierheen gebracht in 1606) en de prachtige dochter Xenia (overleden non in 1622).

Bij de opening van het graf in 1940 ze hebben hun spullen heel goed bewaard: het zijden hemd van Fedor, de schoenen van de prinses (dingen zijn nu in het museum te zien), maar de begrafenis zelf werd vernietigd, omdat de schedels werden weggegooid.

De crypte van de kathedraal

Crypt of the Assumption Cathedral of the Trinity-Sergius Lavragelegen onder de kathedraal zelf, en de ingang ervan - aan de zuidkant. Het werd gebouwd in de 19e eeuw. voor de begrafenis van de Metropolitan Sergius en Leontius, werden de kapellen met het altaar hier ingewijd. Al in de 20e eeuw. er worden hier nog twee kapellen gebouwd, in het midden - het graf van 2 patriarchen - Alexy I (1970) en Pimen (1990). Binnen in de crypte in de etalages werden onderdelen van kerkgewaden en persoonlijke bezittingen, foto's, tentoongesteld.

De crypte is open voor vrije toegang van bezoekers, er worden gebeden in gedaan, de distributie van de geconsacreerde olie vindt plaats.

iconostase

De allereerste iconostasis van de kathedraal werd vernietigd, nu is er een andere op zijn plaats gezet.

De iconostase van de Hemelvaartskathedraal van de Drie-eenheid-Sergius Lavra bestaat uit 5 rijen met iconen van iconen gemaakt van goud of houtsnijwerk verstrengeld met wijnstokken en bevat 76 iconen, meestal uit het einde van de 17e eeuw.

De iconostase met vijf rijen bekroont de Crucifixde aanstaande Maagd en Apostel Johannes de Theoloog, omlijst door gebeeldhouwde patronen met zonnebloemen, rozen en trossen druiven. Het snijwerk is ook aanwezig op het frame van de iconostase, op de kolommen van het altaar in de vorm van interliniëring van de takken van een wijnstok, en op de friezen - van vreemde bloemen. Alle houtsneden geven de "Hof van Eden" weer. Op de kruin staan ​​afbeeldingen van cherubijnen en kronen de hele koninklijke kroon.

Veel iconen zijn gemaakt met de deelname van de beroemde iconenschilder Simon Ushakov, een van de beroemdste - "The Last Supper" (1685), die nu in het museum van het klooster is.

Alle pictogrammen en gesneden decoratieve elementen voorDe afgelopen eeuwen zijn verschillende keren vernieuwd, zoals bevestigd door de voorbeelden van restaurateurs (alle pictogrammen hebben 3-4 lagen). De laatste keer dat de pictogrammen werden bijgewerkt in 1986-1988. vanwege hun noodtoestand. Tegelijkertijd werd het originele ikoon van de 16e eeuwse "Hemelvaart van de Heilige Maagd" ontdekt, dat verscheen na het verwijderen van twee lagen iconen later op de bovenkant geschilderd.

Mozaïek pictogrammen

Binnen in de kathedraal zijn twee iconen van de kathedraal van de veronderstelling van de Drie-eenheid-Sergius Lavra, gemaakt van mozaïek:

• De eerste martelaar Jacob Stephen, die tot 1931 in de kathedraal van Christus de Verlosser was.
• Onze Lieve Vrouw van Kazan (volgens een versie werd ze uit de kathedraal van Christus de Verlosser gebracht, aan de andere kant, vanuit een kapel bij Kazan Station in Moskou).

De Kazan-moeder van God heeft voor alle Russenmensen van bijzonder belang. In het lot van de kathedraal speelde het ook zijn rol en hielp het de belegering van het klooster door Pools-Litouwse troepen in de 17e eeuw te doorstaan. De bevrijding van Moskou in augustus 1612 vond ook plaats met haar zegen. Dit pictogram, geschonken door de Kozakken, werd geleid door Prins Pozjarski.

Restauratie van de kathedraal

Het risico van een mogelijke instorting van de tempelmuur is verschenennog steeds in het midden van de 19e eeuw na de eliminatie van de vijver Pisarevsky vanwege de destructieve werking van het grondwater, toen er scheuren langs de muur kwamen. Maar het werk om de kathedraal te redden begon pas in de 20e eeuw.

Een van de eerste restauraties in de SovjetjarenDe autoriteiten begonnen in 1940 en duurden tot 1967: het wassen van de fresco's van vuil en lijm werd gedaan, reparaties werden uitgevoerd aan de kelder beschadigd door vocht, en raamopeningen werden hersteld. Onder de specialisten die de kathedraal van de veronderstelling van de Drie-eenheid-Sergius Lavra hebben gerestaureerd, is de architect V.I. Baldin (aanvankelijk deelgenomen vanaf 1938 (nog in zijn studententijd) tot 1997). Restauratie van monumenten van de Drie-eenheid-Sergius Lavra werd een zaak van zijn leven.

Kathedraal van de veronderstelling - 21e eeuw

Tot de 700e verjaardag van het Igumen van het Russische land warengrootschalige restauratiewerken werden uitgevoerd (2012-2016), inclusief het schoonmaken van iconen en het restaureren van gebeeldhouwde details van de iconostase, waardoor de kathedraal van de Maria-Hemelvaart van de Drie-eenheid-Sergius Lavra in al zijn glorie herleefde. De hierboven geposte foto bevestigt dit duidelijk.