Pauselijke tiara: geschiedenis en symbolen

De pauselijke tiara is een Romeinse hoofdtooi.pausen, een symbool van hun seculiere en spirituele macht. Het komt voort uit de kroon van de Perzische koningen. De pausen droegen het van de dertiende tot de veertiende eeuw tot het moment waarop de hervormingen van het Tweede Vaticaans Concilie werden doorgevoerd, namelijk tot 1965. Pavel de Zesde overhandigde een speciaal voor hem gemaakte tiara, waarin hij werd gekroond, voor liefdadigheidsdoeleinden naar de Basiliek van de Onbevlekte Ontvangenis. Het siert echter nog steeds het wapen van het Vaticaan en de Heilige Stoel. Hoewel pogingen om van de tiara af te komen, worden voortgezet. Dus, Benedictus de zestiende verwijderde haar van het pauselijke wapen. Ze werd vervangen door een mijter.

Pauselijke tiara: beschrijving en betekenis

Hoofdtooi symboliseert rechten en macht"Gouverneurs van Christus", met het kenmerk dat het op een ei lijkt. Dit is een drievoudige kroon, versierd met edelstenen en parels. In het Latijn werd het ook "triregnum" genoemd. Deze drie kronen, of diademen, zijn bedekt met een kruis. Achter twee banden vallen. De pauselijke tiara is geen liturgische hoofdtooi. Ze werd gedragen tijdens ceremoniële processies, zegeningen, proclamaties van dogmatische beslissingen en ceremoniële recepties. In liturgische kerkdiensten dekte de paus, net als andere bisschoppen, zijn hoofd met een mijter. Traditioneel werd het gebruikt voor heraldische doeleinden.

Pauselijke tiara: geschiedenis

Katholieken geloven dat de eerste vermelding vaneen hoofdtooi die lijkt op tiara is te vinden in het Oude Testament, namelijk in het boek Exodus. Daar geeft Jehovah bevel om een ​​dergelijke koninklijke hoed te bouwen voor Aäron, de broer van Mozes. Dit komt tot uiting in de Europese schilderkunst. Aaron wordt vaak afgebeeld in tiara, vooral in de schilderijen van Nederlandse kunstenaars. Dan wordt deze hoofdtooi gezegd in de geschriften van een van de eerste pausen, Constantijn. Verder worden drie perioden onderscheiden in de evolutie van tiara. De eerste hiervan was toen het hoofd van de rooms-katholieke kerk zijn hoofd bedekte met een hoed die op een helm leek. Hij heette 'Camelaoukum'. Hoogstwaarschijnlijk was er in het onderste gedeelte een ornament in de vorm van een cirkel, maar het was nog geen kroon of diadeem. Wanneer deze machtssymbolen op de hoofdtooien van de pausen verschenen is onbekend.

Uit de beschrijvingen van de negende eeuw volgt dat de kroon er nog niet was. In de tiende eeuw veranderen kerkelijke gewaden. Er verschijnt een mijter en in dit tijdperk is er een verschil tussen de hoofdtooien van de pausen en bisschoppen.

Het einde van de Middeleeuwen

Veel voorbeelden van de eerste tiaras die we kennensinds het einde van de dertiende eeuw. Het is bekend dat voorafgaand aan het pontificaat van Boniface de Achtste (1294-1303) er één kroon op deze hoofdtooi was. En deze vader heeft daar een tweede diadeem toegevoegd. De redenen hiervoor zijn onbekend. Misschien hield deze paus van luxe, of misschien wilde hij laten zien dat seculiere en spirituele macht bij zijn autoriteit hoorde.

Hoewel sommige historici geloven dat hij eraan heeft toegevoegdde tweede tiara is nog steeds Onschuldig III in de eerste helft van de dertiende eeuw. Geen wonder dat hij een kruistocht tegen de Albigenzen verklaarde en zichzelf tot opperheer van alle aardse heersers had uitgeroepen.

Maar het graf van Benedictus de twaalfde(1334-1342) in Avignon al versierde beeldhouwkunst, gekleed in een hoofdtooi met drie kronen. Hoewel er al vóór de vijftiende eeuw in de kunst beelden van pausen zijn, waar de pauselijke tiara slechts twee diademen heeft. Gaandeweg begon de legende vorm te krijgen dat St. Peter zijn hoofd op deze manier bedekte. Trouwens, op de portretten van de pausen, die uit hun functie werden geschorst of door de kerk veroordeeld werden, ligt deze hoofdtooi meestal op de grond.

Symbolische betekenis

Er zijn verschillende versies van hoe belangrijkdrie kronen. De pauselijke tiara symboliseert volgens een van hen de macht van de pausen over hemel, aarde en vagevuur. Er is een andere versie. Ze zegt dat het een symbool is van de pauselijke macht over de drie continenten waar de afstammelingen van Sem, Cham en Jafeth leven - Europa, Azië en Afrika. Er is ook een verklaring dat de kronen betekenen dat de paus de hogepriester, de opperpredikant en de wereldlijke heerser is. Deze diademen werden ook geïnterpreteerd als verschillende niveaus van gezag van pauselijke soevereiniteit. Dit zijn geestelijke autoriteit in de kerk, seculier in het Vaticaan en oppermachtig over alle aardse heersers.

Maar na verloop van tijd, de rooms-katholieke geestelijkheidTiara begon een beetje anders te interpreteren. Ze werd een symbool van het feit dat de paus het hoofd is van de kerk, seculiere soeverein en plaatsvervanger van Christus. Interessant genoeg was in de kunst van tiara niet alleen een voorbeeld van wat de kerkelijke gewaden van Romeinse pausen in plechtige gelegenheden waren. Zij is ook het hoofdtooi van God de Vader. Maar als Hij in tiara is afgebeeld, dan bestaat dat in de regel uit vijf ringen.